De jonge Kerk stond nog maar in haar kinderschoenen toen de eerste grote geloofscrisis zich aandiende. In de gemeenten van Antiochië en Jeruzalem ontstond een felle discussie: moesten niet-Joodse bekeerlingen de Joodse wet naleven — besnijdenis, spijswetten, rituele voorschriften — om werkelijk tot Christus te behoren? Het was een theologisch vraagstuk van levensbelang. Want als het evangelie van Christus betekent dat de mens gered wordt uit genade alleen, los van de wet, hoe

Veel oprechte christenen die opgroeien in een protestantse wereld hebben een diepe liefde voor de Bijbel. Ze willen trouw zijn aan Gods Woord en geloven dat alleen de Schrift  (sola scriptura) de hoogste norm voor geloof en leven is. Die intentie is bewonderenswaardig en komt voort uit eerbied voor Gods openbaring. Toch rijst de vraag: wat bedoelen we precies met “de Schrift”? Wie besloot welke boeken in de Bijbel kwamen, en met welk gezag? Hier raakt sola scriptura  aan haar

In de westerse Kerk gebruikt men vaak een versie van de geloofsbelijdenis van Nicea waarin het Latijnse woord filioque  (“en van de...